（我靠，这个角度从来没有想过呀，不过这就解释通了呀，羊毛是出在羊身上的，古代老百姓发的粮食，那不就是他们自己交上去的吗？）
（我是真没有想到，古代在使用劳役的时候，竟然给老百姓发的越多，老百姓的日子可能会过得越惨，这他娘的到底是哪门学科得出来的结论呢？太反人性，太反常识了，但我却觉得咋这么有道理呢？）
（兄弟，这估计是社会学和经济学，怪不得博主说经济学反人性反常识，以前没有听说过这样的理论，但现在似乎清楚了！）
（我只能说牛了个大逼，感觉以前学的全都是假的，博主讲的这个理论，才是古代真最真实的逻辑！）
（兄弟，你这是不是有点被洗脑了呢！）
（呵呵，洗没洗脑我不知道，反正我只知道一件事，税赋经过官吏的手，收上去，再经过官吏的手给你发下来，他要是一毛钱没少，我把我的脑袋割下来给你当尿壶！）
（怪不得博主说啊，很多人不懂秦始皇，甚至连人家的制度都看不懂，我以前还觉得太小看我了，我不懂秦始皇的制度吗？事实证明啊，博主还是太高看我了，我还真的不懂！）
可以说简简单单的一个大秦最基础的制度，就让很多人的三观碎裂了。
让他们的认知完全颠倒了。
现在他们在看儒家史书上说的啊，谁对劳役好，谁就是明君。
那可不可以理解为谁对劳役好，谁给他们发的工资多，那是不是要的赋税会更多呢？
这一刻，很多人都感觉到历史观完全碎裂了，
整个世界都显得是那么的荒诞和离奇。
以至于他感觉到自己所学的知识体系都崩塌了。
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大明，
海瑞此刻就是这样的感觉。
他以前甚至也呼吁过，让朝廷多给那些劳役发一点福利。
甚至还认为对待劳役的这件事情上，大秦肯定是暴秦，尤其是秦始皇，那绝对没有后面做的好。
可现在他看到了什么？
他看到的是中央集权整个制度运转的体系，这个运转体系中有一个东西叫做：管理成本！
中央集权的管理成本有多高呢？
光是这些苛捐杂税，你就可以看得出来！
你就说人家列举的那些苛捐杂税，他需不需要钱粮去真实的支出呢？
那些损耗，它是不是真的是损耗呢？
虽然没有底下上报的那么夸张。
但海瑞是做过基层官吏的，他知道很多税收是真的存在着成本的损耗！
以古代的这种路况，你要把粮食从地方运往中央，再从中央下拨到地方，不说别的，就光在陆上运输过程中，它的损耗能有多少呢？
古代早就给你说了，这叫十不存一！
因为古代运军粮也是这么运的！
你就想想，光军粮运输下去都十不存一了，你民间的那些税粮运下来，你觉得能剩多少？
军粮很多税负他是可以不用交的！
比如什么过桥费，过路费的.....
但税粮是必须得交的！
而且军粮很多时候，他的押送的这些器械，什么车马骡子呀，这都不需要他们承担成本。
可这军粮到最后押送的结果就是：十不存一，
税粮呢？
一想到这里，海瑞一屁股坐在了地上，他眼中满是茫然和惊惧
因为刚才的县丞给他们算少了！
粮食从底层到中央，再从中央到底层，100斗粮食，还能剩下一斗。
海瑞都想说哈，别做那个梦了！
1000斗的粮食经过这个摩擦成本之后剩下一斗，这才是大多数情况的合理的现状！
想到这里，海瑞直接朝着咸阳宫的方向，重重地磕头。
这时候他才明白什么叫做秦始皇！
不懂秦始皇的人只会骂他是暴君。
而懂了秦始皇的人才知道，什么叫做一个文明的创造者。
什么才叫一个制度的开拓者！
什么才是在整个世界中排名第一的君王！
而且还是公认的那种！
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三国，
刘备此刻都肃然起敬，他站起身来，郑重的朝着诸葛亮深深一礼，
他问道：
“先生请告诉我，天幕上所言是真的吗？”
“这才是秦始皇所建立的制度的真相？”
“这才是天下税赋运转的底层逻辑吗？”
“对底层百姓好，就是让底层百姓少折腾吗？”
诸葛亮站起身来，目光幽远地看向了骊山大墓。
他叹了口气说：
“主公你可知古人为何很少人能够学通杂家！”
“就是因为杂家的学术，涉及到了商贾之道最核心的底层逻辑。”
“一些人永远不懂，为什么商贾之道跟你所理解的常识截然相反。”
“他冬天让你买夏衣，夏天让你买冬衣。”
“他为什么做的跟大多数人的决策都是截然相反的？”
“因为以杂家的理论来看待世界，你就会发现另一片天地！”
“任何时代，只要啊有皇帝使用了中央集权这一套，或者说就连姬周那种不使用中央集权的分封制度！”
“他只要没有达到后世子孙的那种程度。”
“使用劳役的时候，给劳役发的东西越少，他不一定是越好的！”
“但如果给劳役的东西越多，给他们的福利越多，那你可以闭着眼睛说，他绝对是对百姓很差的！”
“因为发的这些福利将会以百倍千倍的利息，从老百姓身上榨取盘剥！”
“这才是后世子孙所说的统治阶级剥削的本质！”
“因为统治阶层从来不生产一粒粮食！”
“他们是靠着剥削来获取他们对于资源的掌控和消费。”
“任何资源只要经过了他们的管理和控制，再发到老百姓手中，那将是以恐怖的速度进行缩水！”
这也是诸葛亮为什么有时候感觉，跟这个时代格格不入的原因。
因为他理解的知识，一般人是听不懂的！
就像他说的将军无用论。
那只有顶级的军事战略家才能够听懂。
他的将军无用论中，其实也写到了那些领军将领的作用。
但这些人永远不明白的就是什么叫做总纲？
什么叫做重点？
什么叫主次。
超越了一定层次，将军有用吗？
诸葛亮说没用，一点用处都没有！
你们偏要说有用，诸葛亮有什么办法呢？
就像孙子兵法中说的，国之大事，首在庙算！
结果你们抱着孙子兵法，硬要说将军有多牛逼，没将军，这个仗他就打不赢！
诸葛亮都替你们臊得慌！
你们没有读过诸葛亮的将军无用论，你们总读过孙子兵法吧！
孙子兵法，在总纲中给你说将军有啥用了没？
人家孙子兵法上都说了，打仗决胜点最主要有4个层次
第1个层次叫：做上战伐谋，讲的是庙算。
第2个层次讲的是其次伐交，讲的是外交的重要性！
第3个层次讲的是：其次伐兵，这个时候人家告诉你的是军队的作用！兵，是兵啊！有个毛的将军！
第4个层次叫做：其下攻城，攻城啊！那也跟将军没有半毛钱关系，完全没有！
因为不管是攻城的，围城的，还是防御的，那特么的不就是都是军队吗？
你一个将军开无双，也攻不下城啊！
难道攻城的都是将军吗？
还是说双方派两个将军，跟三国演义一样，来一个战前对决，就把城给破了？
小说都不敢这么写，太降智了。
所以呢，
在古代的兵书中，在最顶级的谋略中！
从来没有说过将军有啥用！
没有一句是提到将军的！
但诸葛亮却看到这么多人还在质疑他的将军无用论。
他都想吐血！
因为你永远叫不醒一个傻子。
就跟孙子兵法上说的军事理论，永远都是以强胜弱，但有的人就要跟你说，他会以弱胜强。
这个你有什么办法呢？
军事学者只想说，能不能读读书，在说话！
所以，诸葛亮对刘备说：“因此，有些人被人家骗，那叫活该！”
“人蠢，还不学习，那有啥办法呢？”
“如果主公也是这种蠢人的话，亮建议，直接去死！”
诸葛亮是绝对不敢带着一个连赋税都不懂，却不愿意学的主公，那是一个灾难！
不但是对自己，更是对百姓的灾难。
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ps:
明天继续，税赋能有多少种！
有些知识要慢慢来，不然你们真听不懂。
因为真实的世界中，很多知识都是反常识，因为古代的常识，就是让底层接受被剥削命运的一种解释，只有对常识质疑的人，才能突破贵族的信息茧房，找到阶层晋升的正确路径。
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