他活着的时候,天下人叫他“扁鹊”。
这本来不是他的名字。上古传说中,黄帝身边有一只神鸟,扁嘴如钩,羽分五色,飞到哪片林子里,哪片林子的草木便有了药性;落在谁的屋檐上,谁家的病人便能起死回生。那只神鸟的名字,就叫“扁鹊”。
后来的人把这两个字从神话里借了出来,安在了一个走方郎中的身上。这是一个隐喻,也是一个期许 人们希望这个人,能像那只神鸟一样,把生的希望带到每一片他经过的土地上。
而他也没有辜负这个名字。
他不是生来就会看病的,年轻的时候,他姓秦,叫越人,在渤海郡鄚县(今河北任丘一带)的一家客舍里做舍长,说白了,就是个店小二。迎来送往,端茶倒水,日子过得寡淡而漫长。
客舍里住着一位老人,姓长桑,人们叫他长桑君。这老人行踪不定,时而住三五日,时而住十天半月,谁也不知道他从哪里来,要到哪里去。旁人只当他是个普通的过客,秦越人却总觉得这老人不一般。他的眼睛里有一种说不清的东西,像是看透了一切之后的平静,又像是藏着一团永不熄灭的火。
他没有问过老人的来历,只是比待别的客人更用心一些。老人要热水,他便烧到滚烫;老人起得晚,他便把早饭温在灶上;老人深夜不眠,他便在廊下多留一盏灯。十年。他这样做了十年。
十年后的一个黄昏,长桑君把他叫到自己的房间里。老人掩上门,拉他坐下,看着他的眼睛,慢慢地说:“我有一卷禁方。我老了,不想让它失传。你若能守住秘密,我便把它传给你。”
秦越人跪了下来。
老人从怀中取出一个小布包,打开,里面是一卷发黄的竹简,还有一包药末。他把药末倒在秦越人的手心里,说:“用上池之水服下,三十日后,你便能看见别人看不见的东西。”上池之水是什么?有人说是不曾落地的露水,有人说是竹叶尖上凝成的霜水。秦越人没有追问,一一照办。
三十天后,他忽然发现自己的眼睛变了。不是变得更亮,而是变得更深 ,他能隔着墙看见墙那边的人影,能隔着衣裳看见五臟的形态,能隔着皮肉看见血脉的流动。从此他给人看病,根本不需要问诊切脉,只消望上一眼,病灶在何处、病情到了什么程度,便清清楚楚。
长桑君把所有的禁方竹简交到他手上,拍了拍他的肩膀,推门而去。秦越人追出门外,老人的身影己经消失在暮色里。从此,他再也没有见过长桑君。
有人说长桑君是神仙下凡,专为传授医道而来。也有人说,这不过是一个老郎中看中了一个好苗子,把毕生所学倾囊相授。无论真相如何,秦越人的命运在这一刻彻底改变了。他不再是客舍里那个迎来送往的店小二。他成了一个游方郎中,背着一只药箱,走遍了齐、赵、卫、郑、秦的每一片土地。
在赵国的时候,人们第一次用“扁鹊”来称呼他。他没有拒绝。从此,秦越人这个名字渐渐被人遗忘。天下人只知道:有一个叫扁鹊的医者,能治别人治不了的病。
扁鹊一生见过无数病人,但最让他遗憾的,是齐桓侯。
那天他路过齐国,齐桓侯田午听说他的名声,以客礼相待,请他入朝。扁鹊站在殿上,远远望了桓侯一眼,忽然皱起了眉。
“君有疾,在腠理。”他说。
腠理,就是皮肤与肌肉之间的那层薄膜。病在这个地方,不算深。桓侯听了,微微一笑,摇了摇头:“寡人无疾。”
扁鹊没有再说什么,退了出来。
桓侯望着他的背影,对左右的人说了一句话。这句话后来被司马迁写进了《史记》:“医之好利也,欲以不疾者为功。”,这些当医生的,就喜欢把没病的人说成有病,好显得自己有本事。
五天之后,扁鹊又来了。他望了桓侯一眼,神色凝重了几分:“君之病在血脉,不治恐深。”
桓侯的笑容淡了。他顿了顿,还是那句:“寡人无疾。”
扁鹊退出殿外的时候,桓侯的脸上己经有了不悦之色。
又过了五天。扁鹊第三次入朝。这一回,他只望了一眼,便说:“君之病在肠胃,不治将深。”
桓侯没有应声。他转过身去,背对着扁鹊。
扁鹊退出后,桓侯对身边的人发了火。他觉得这个走方郎中是在故意吓唬他,好从他这里骗取更多的赏赐。
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